諸葛亮隱居隆中,劉備第三次來訪,他還能西甘睡,醒后[]今詩: “大夢誰先覺? 平生我白知。 草堂春睡足,窗外日 遲遲?！敝T葛亮調完了詩,問的第一句話是“有俗客來否”,領導來了還如此 淡定,當真是“覺夢”之人。 實際生活中可用以下標準檢査睡眠質量:第一 ,入睡迅速。 上床后 30分鐘以內進入睡眠狀態。 第二,睡眠深,無起夜。 睡中呼吸勻長,無鼾聲,不易驚醒,睡中夢少, 無夢驚現象,起使一至西次。 第三,睡后解之。 早晨醒來身體輕盈,精神好。 下面讓我們掲開睡 眠的奧秘。 由于天體日月的運轉,白然界最突出的現象就是晝夜交替。晝屬陽,夜屬明, 與之相應,人體明陽 之氣也隨晝夜而消長變化,于是就有了 爿寤和寐的交替,就有了人類“日出而作,日入而息”活動 的規律,人們最好不要打破這一規律。 當然,值夜班或者是特殊工作那是沒辦法的事情,最好隔幾 天倒一倒班,以符合人體的生理規律。 睡眠受心神的支配,神靜則眠,神動則醒;心安志舒則易眠,情志過極則失眠。 心神為五臟之主,蓮 子、大棗、百合等清心火、安心神的藥食多有安眠功效, 因此中醫治療失眠無不重視調養心神 。營衛之氣循行與人的睡眠也有密切關系。 當衛氣由表入里時,人便入睡; 當衛氣由里出于體表 時,人便覺醒。 這里“表”指的是衛氣所行之體表,又稱“衛陽”,這里的“里"指的是管氣所行 的體內臟腑,又稱“營明"。 先給大家介i召衛氣和營氣的概念。 營氣是指血脈中具有管養作用的氣,屬于陰,故又稱為“營陰”。 營氣由來自牌胃運化的水 谷精氣中的精粹部分和肺吸入的自然界清氣所化生 。 營氣通過十=經脈和任督=脈.循行于全身 。?黃帝內經?營氣?:營氣按照十=經脈的順序流動,從肺經開始,經大腸經、胃經、脾經、心經、 小腸經、膀月光經、腎經、心包經、三焦經、月旦經、肝經循環運行,有一分支,從肝經別出,上 至額部,入最頂,下行項的中間,循脊柱下行入督脈,下至會陰,向上入腹里,聯結任脈(前正中線), 通過任脈的分支注入肺中,復出于手太陰肺經,構成了營氣的循行路徑。 一晝夜營氣循行的周次 為五十周 。 有護衛、保衛之義,行于脈外,屬于陽,故又稱“衛陽” 。 衛氣由水谷之中的彪悍滑利之氣和肺 吸入的自然清氣所化生。衛氣的運行,見?黃帝內經?衛氣行?: 晝則行于陽分(體表),始于足太陰 經之睛明大(目內a比)而出于目(所以醒后則時眼),入足太陽膀月光經,經手太陽小腸經、足少陽 膽經、手少陽三焦經、足陽明胃經、手陽明大腸經,其支脈入足少陰腎經,從足心之涌泉大 ,出內 課,經陽境脈又達于目,為一周 。 夜則行于陰分,始于足少陰腎經,周于五臟,其行以相克為序,以 腎、心、肺、肝、脾相傳為一周,而復注于腎,陰盡陽出,又復合于目 。晝行于陽二十五周,夜行 于陰二十五周次,晝夜凡行五十周 。 衛氣夜半時于五臟中與營氣相合,稱為“合陰” 。 如果衛陽盛,營陰虧虛,當夜間陽氣入于陰分 時,明不耐擾,人就會睡眠不寧。 明陽相交的經産永是足少陰腎經,其中重要的穴位是位于足心的 ,甬泉穴,所以溫浴按摩涌泉穴有助于睡眠。